12、解读《千字文》之“推位让国有虞陶唐”

12、解读《千字文》之“推位让国有虞陶唐”
推位让国,有虞陶唐,说的是尧舜的故事。尧,上古帝喾之子,还有一个哥哥叫挚,哥哥在位九年,史书上也没有记载他的多少成果,只能说他控制不力(史记仅记载:帝挚立,不善),后来十八岁的弟弟把哥哥放逐,成为了帝尧。尧舜二帝帝尧,号放勋,十三岁封为陶侯,十五岁封为唐侯,所今后世称他为唐尧,陶唐等。《史记》对他的点评是:“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章大众。大众昭明,合和万国。”不光史记记载,许多史书乃至神话中都有记载,横竖帝尧简直是人和神的模范。尧治世之时,他命羲氏、和氏测定推求历法,拟定四时成岁,为大众颁授农耕时令,史书上称“敬叫授民时”。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。听说他派羲仲住在东方海边叫旸谷的当地,调查日出的状况,以昼夜平分的那天作为春分,并参阅鸟星(南边朱雀七宿之星日马呈现在正南边)的方位来校对;派羲叔住在叫明都的当地,调查太阳由北向南移动的状况,以白天时刻最长的那天为夏至,并参阅火星(东方青龙七宿之房日兔呈现在正南边)的方位来校对;派和仲住在西方叫昧谷的当地,调查日落的状况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参阅虚星(北方玄武七宿之虚日鼠呈现在正南边)的方位来校对;派和叔住在北方叫幽都的当地,调查太阳由南向北移动的状况,以白天最短的那天作为冬至,井参阅昴星(西方白虎七宿之昴日鸡呈现在正南边)的方位来校对。二分、二至确认今后,尧决议以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的联系,使每年的农时正确,不出差误。由此可知,古人将帝尧的年代视为农耕文明呈现腾跃前进的年代。按说,黄帝的时分就呈现了“老黄历”,那为什么尧要重新拟定历法呢?究竟出了什么事情呢?后羿射日《山海经》云:“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦”。《淮南子·地理训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘土归焉。”《淮南子·览冥训》:“望古之际,四极废,神州裂,天不兼覆,地不周载,火炎炎而不灭,水泱泱而不息。”《尚书·尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”从上面能够看出,尧的年代,十日并出,继而又洪水众多,而洪水往后,四极废,太阳不在从正东而出,月亮也不是曾经的月亮,这儿边呈现了许多故事,也有许多人的猜测,可是现在还没有一个彻底让人承受的答案。关于这些,咱们今后再说。现在说的是,正因为东西南北四极偏而有必要校对,日月移而有必要丈量,这才重新拟定并批改历法。尧在位七十几年,到年迈时,由四岳十二牧推举继承人,咱们共同引荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜,又对他进行了长时间的调查,最终才放心肠把君位禅让给了舜,死时118岁。所以现在还用“尧年”描述一个人的高寿。孝感动天舜,姓姚,名重华,号有虞氏,故人们称他为虞舜。听说他宽厚待人,孝顺爸爸妈妈,慈祥兄弟,为政仁和。前史记载的舜有双瞳,古代24孝中舜为首位。在位61年,寿110岁。舜小时分就威望很高,特别是对自己的爸爸妈妈兄弟,尽管爸爸妈妈和兄弟象都在栽赃他,可是他一向以德报怨。尧为了调查他,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他,在他身边长时间调查他的德,把九个男儿放在了舜的身边,调查其行。三年后,尧决议把皇帝之位禅让给舜。这是彻底把政权和军权一切的权力的禅让,而不是所谓的“太上皇”。这才是真实的“推位让国”。这一仅有的现象也成为了前史上的仅有,而其他时分的所谓“禅让”都没有这么彻底的,大多是“局势所逼”!大禹治水至舜之时,大洪水还没有彻底退去,舜处决了只会“土克水”“堵”治水十三年的鲧,启用了“疏”法治水的鲧的儿子禹,九年治水成功。当然,大禹治水的故事许多,这儿也不多少了。《竹书统笺·卷二》记载:“洪水既平,(尧)归功于舜,将以全国禅之,乃洁斋修坛场与河洛。择良日,率舜等升首山,遵河渚。有五老游焉,盖五星之精也,相谓曰:‘河图将来,告帝以期,知我者重瞳黄姚。’五老因飞为流星,上入昴。”这段话带来了后世很闻名的一副画卷,叫《五老观太极》。“重瞳黄姚”便是指有两个瞳孔的姚姓之人舜。这儿边还有许多咱们现在看来难以想象的话,咱们先想想是怎么回事,有时机专篇论说。五老观太极舜手下有五位大臣,别离是禹、稷、契、皋陶、伯益,听说别离对应五行,后世的朝代替换便是五行替换、五德流通,每个朝代的改朝换代便是在这五个人的子孙中别离进行。(图片连源于网络,侵删!)